Blog de Justo Aguilar

Sinopsis editorial:

Sesenta años de una inquietante fábula futurista de crítica a los totalitarismos.

Inquietante interpretación futurista basada en la crítica a los totalitarismos y a la opresión del poder, situada en 1984 en una sociedad inglesa dominada por un sistema de “colectivismo burocrático” controlada por el Gran Hermano. Un hombre llamado Winston Smith intentará rebelarse contra ese control, manipulación y autoritarismo. Smith trabaja en el Ministerio de la Verdad. Su cometido se limita a escribir la historia de manera que siempre coincida con los intereses y predicciones del partido, así como a hacer desaparecer de los diarios, archivos, etc… los nombres de las personas molestas. Progresivamente se rebela contra la vida que le han obligado a llevar, y con toda clase de precauciones, intenta conservar un diario donde escribe sus dudas, sus pensamientos y sus sentimientos.

La guerra es la paz.
La libertad es la esclavitud.
La ignorancia es la fuerza.

Valoración: Lectura obligatoria

Sinopsis editorial:

Entre 1933 y 1982 Ayn Rand lanzó al mundo su filosofía objetivista con una claridad de razonamiento que la convierte en una figura gigante de la filosofía. Su precisión y sencillez son singulares. Su sistema filosófico racional, basado estrictamente en la lógica y en la realidad, carece de contradicciones y resulta coherente con la naturaleza del hombre.

Dijo Ayn Rand: “La libertad y la razón son corolarios. Su acción es recíproca. Cuando los hombres son libres triunfa la razón, cuando los hombres son racionales la libertad se impone. La libertad intelectual no puede existir sin libertad política y la libertad política no puede existir sin libertad económica. Una mente libre y un mercado libre son también corolarios”.

Hace tiempo que tenía muchas de leer algo de la filósofa ruso-estadounidense Alisa Zinovievna Rosenbaum, Ayn Rand. Me decidí por, según las encuestas, la obra más influyente de esta autora.

La rebelión de atlas es un alegato en favor de la razón como único o principal instrumento para la toma de decisiones en detrimento de los sentimientos, notablemente criticados, o cualquier otro criterio subjetivo. Una defensa a ultranza del individualismo frente al colectivismo y sus métodos. Un texto muy liberal.

Quizas, lo más reprochable de esta novela es su extensión. Excesiva según mi critierio, estamos hablando de unas 1200 páginas, y que hacia el final del libro se hacen muy repetitivas por su discurso machacón sobre los principios de las dos partes encontradas. Sin embargo, cada párrafo contiene una pequeña lección, un pequeño detalle del sistema filosófico desarrollado por la autora, el objetivismo.

Si viese usted a Atlas, el gigante que sostiene al mundo sobre sus hombros, si usted viese que él estuviese de pie, con la sangre latiendo en su pecho, con sus rodillas doblándose, con sus brazos temblando pero todavía intentando mantener al mundo en lo alto con sus últimas fuerzas, y cuanto mayor sea su esfuerzo, mayor es el peso que el mundo carga sobre sus hombros, ¿qué le diría usted que hiciese? [...]

Que se rebele

Valoración: Gran libro, con un gran mensaje

Sinopsis editorial:

Los animales de la granja de los Jones se sublevan contra sus dueños humanos y los vencen. Pero pronto surgen entre ellos rivalidades y envidias, y algunos se alían con los amos que derrocaron, traicionando su propia identidad y los intereses de su clase. Aunque Rebelión en la granja fue concebido como una despiadada sátira del estalinismo, el carácter abierto y universal de su mensaje hacen de este libro un extraordinario análisis de la corrupción que engendra el poder, una furibunda diatriba contra el totalitarismo de cualquier especie y un lúcido examen de los desplazamientos y manupulaciones que sufre la verdad histórica en los momentos de transformación política. Crónica de una revolución traicionada, de la gradual tergiversación de un ideal, Rebelión en la granja es un examen de conciencia y una infl amada requisitoria que encuentra bellísima expresión literaria en la novela de un hombre que hizo del compromiso y de la denuncia de la injusticia la norma de su existencia.

1. Todo lo que camina sobre dos pies es un enemigo.
2. Todo lo que camina sobre cuatro patas, o tenga alas, es amigo.
3. Ningún animal usará ropa.
4. Ningún animal dormirá en una cama.
5. Ningún animal beberá alcohol.
6. Ningún animal matará a otro animal.
7. Todos los animales son iguales.

Valoración: IMPRESCINDIBLE

Últimamente estoy leyendo bastante sobre un tema que me interesa mucho, el liberalismo, a todos los niveles. Quizás una de las áreas donde más conocida es la aplicación de esta corriente sea el área ecónomica. Camino de Servidumbre (The road for serfdom), explica como el abandono de las ideas liberales por parte de un estado conlleva la transformación de éste en totalitario.

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004 Socialismo y totalitarismo, según Hayek , son esencialmente lo mismo, dos retoños del colectivismo, y éste, a su vez, un modelo de organización incompatible con la libertad humana. Tal es la tesis fundamental de Camino de servidumbre (1944), obra con la que Hayek pretendía cambiar el panorama de las ideas en el momento en que la escribió. Publicado en Londres en 1944, el libro no se entendería fuera del contexto en que fue escrito: la crisis del liberalismo. A final de la I Guerra Mundial los bolcheviques habían tomado el poder en Rusia; diez años después, en 1929, la economía occidental se desplomó; en 1933 los nazis habían ganado unas elecciones democráticas en Alemania, y en 1939 la guerra se extendió por Europa. De la mano del keynesianismo y de las necesidades derivadas de la guerra, las economías europeas estaban siendo progresivamente dirigidas por el Estado hacia el esfuerzo bélico, y lo cierto es que el modelo estaba teniendo éxito. El ensayo de Hayek se enmarca, por lo tanto, en el temor de que los éxitos que estaba generando la planificación de la economía intervenida de guerra hiciesen que ésta se prolongase más allá del fin del conflicto bélico. Ésta es la tesis principal: la planificación económica conduce necesariamente hacia el totalitarismo y a la pérdida de las libertades individuales. Para Hayek toda planificación económica, por leve que sea, se basa en la creación de un supuesto bien común o nacional que se constituye en objetivo general.

Me ha parecido un libro iluminador que expone con bastante claridad las consecuencias de aplicar políticas de planificación sobre el estado y por tanto sobre su población. Sin duda un libro fundamental para todo aquel interesado en el pensamiento liberal.