Blog de Justo Aguilar

Sinopsis editorial:

Entre 1933 y 1982 Ayn Rand lanzó al mundo su filosofía objetivista con una claridad de razonamiento que la convierte en una figura gigante de la filosofía. Su precisión y sencillez son singulares. Su sistema filosófico racional, basado estrictamente en la lógica y en la realidad, carece de contradicciones y resulta coherente con la naturaleza del hombre.

Dijo Ayn Rand: “La libertad y la razón son corolarios. Su acción es recíproca. Cuando los hombres son libres triunfa la razón, cuando los hombres son racionales la libertad se impone. La libertad intelectual no puede existir sin libertad política y la libertad política no puede existir sin libertad económica. Una mente libre y un mercado libre son también corolarios”.

Hace tiempo que tenía muchas de leer algo de la filósofa ruso-estadounidense Alisa Zinovievna Rosenbaum, Ayn Rand. Me decidí por, según las encuestas, la obra más influyente de esta autora.

La rebelión de atlas es un alegato en favor de la razón como único o principal instrumento para la toma de decisiones en detrimento de los sentimientos, notablemente criticados, o cualquier otro criterio subjetivo. Una defensa a ultranza del individualismo frente al colectivismo y sus métodos. Un texto muy liberal.

Quizas, lo más reprochable de esta novela es su extensión. Excesiva según mi critierio, estamos hablando de unas 1200 páginas, y que hacia el final del libro se hacen muy repetitivas por su discurso machacón sobre los principios de las dos partes encontradas. Sin embargo, cada párrafo contiene una pequeña lección, un pequeño detalle del sistema filosófico desarrollado por la autora, el objetivismo.

Si viese usted a Atlas, el gigante que sostiene al mundo sobre sus hombros, si usted viese que él estuviese de pie, con la sangre latiendo en su pecho, con sus rodillas doblándose, con sus brazos temblando pero todavía intentando mantener al mundo en lo alto con sus últimas fuerzas, y cuanto mayor sea su esfuerzo, mayor es el peso que el mundo carga sobre sus hombros, ¿qué le diría usted que hiciese? [...]

Que se rebele

Valoración: Gran libro, con un gran mensaje

Tanto este libro como El mundo de Sofia, se los he cogido prestados a mi hermana. Ella me dijo que este último, que ahora paso reseñar, no era tan bueno como el de El mundo de Sofía, sin embargo yo creo que no pueden ser comparables porque tratan temas distintos. Mientra El mundo de Sofía realiza un viaje sobre el pensamiento humano a lo largo de la historia, La joven de las naranjas se centra en la afortunada y efímera vida del ser humano.

Sinópsis oficial :

«Mi padre murió hace once años, cuando yo sólo tenía cuatro. Creí que no volvería a saber nada de él, pero ahora estamos escribiendo un libro juntos…» Así comienza La joven de las naranjas que hace reflexionar al lector sobre la intensidad de la Vida, pero también sobre la muerte. Una historia que nos habla del Tiempo y sobre qué somos realmente, qué misterio compartimos con el universo. ¿Elegiríamos nacer, y conocer la vida en toda su intensidad, sabiendo que quizá sea para permanecer sólo un instante en ella? ¿O rechazaríamos la oferta? Georg, un joven de 15 años apasionado por la astronomía, encuentra una antigua carta que su padre escribió para él al saber que iba a morir. En ella le cuenta el gran amor que sintió por la misteriosa Joven de las Naranjas para finalmente formularle una importante pregunta, a la que Georg debe responder. Antes de contestar, Georg habrá escrito un libro con su padre, un libro que va más allá del tiempo y de los límites de la muerte.

Resulta muy enriquecedor, a nivel personal, el pensar sobre algunas de las cuestiones que se plantean en este libro. Realmente ayudan a conocerse a uno mismo, ayudan a definir tu camino en la vida y el legado que quieres dejar cuando ya no estés aquí.

Este libro quiere hacerte saber que, el que estés aquí leyendo ésto ahora debe hacerte reflexionar sobre la gran suerte que tienes de participar temporalmente en la historia de este mundo. Siéntete afortunado y aprovecha cualquier oportunidad para disfrutar del breve momento que el azar nos ha concedido dentro de este cuento que comenzó hace 15.000 millones de años.

A continuación os incluyo un video de lo próximo que leeré, un par de libros de Carl Sagan.

El mundo de Sofía es una gran introducción a la historia de la filosofía, a la historia del pensamiento humano más fundamental. Un paseo en el tiempo para conocer a los pensadores más influyentes de la época y todo visto a través de los ojos de una joven de 14 años.

Esta extraordinaria obra de divulgación que se ha convertido ya en una obra de culto aporta una coherente visión de conjunto sobre aquellos aspectos imprescindibles para comprender la historia de la filosofía occidental. El mundo de Sofía tiene el mérito de haber conjugado, acertadamente, rigor y amenidad en una narración donde una joven irá conociendo su propia identidad mientras descubre la capacidad humana de hacer preguntas.

«Si no sabemos en todo momento a dónde vamos, puede resultar útil saber de dónde venimos. Para manejar mi propia vida también necesito entender mis raíces en la historia. La misión de la filosofía es estimular el análisis crítico para poder ayudar en el avance de la comprensión de aquello que tiene valor y por lo cual merece la pena luchar.»

Jostein Gaarder

Sin duda un libro muy, muy recomendable para releer de vez en cuando y tener una referencia rápida de la evolución del pensamiento a lo largo de la historia. Ahora estoy leyendo otra obra de Gaarder, La joven de las naranjas, a ver que tal.

Mi intención es ir conociendo, poco a poco, a los escritores españoles, antiguos y contemporáneos, más relevantes a través de sus obras. Para empezar he elegido a Pío Baroja y su novela, casi autobiográfica y con grandes guiños filosóficos, El árbol de la ciencia.

Esta novela resume mejor que ninguna el espíritu de Baroja. Sus principios filosóficos y sociales, la reacción frente a la miseria y el dolor, y los elementos autobiográficos hacen de esta obra muestra privilegiada del mundo del autor. El protagonista asiste impotente a los desafueros de una sociedad mezquina y envilecida. entre el determinismo fisiológico y la rebelión moral hay la búsqueda de un camino propio.